人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么以及(jí)人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)作文，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思配图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么p>

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本(běn)在于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么