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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不(bù)足(zú)也不例外。

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