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  《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言,出自《列子(zi)·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原文(wén)

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气耳,亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其(qí)人曰:“天果积气,日月星(xīng)宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积(jī)气中之有光耀者,只(zhǐ乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么)使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞(sāi)四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上(shàng)行止,奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞人(rén)忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn),自(zì)己无处存身,便食不下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了,没有哪个地方没有空(kōng)气的。

  你一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动,怎么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日(rì)、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西,即(jí)使掉下来,也不会伤害什(shén)么(me)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)?”

  开导他的人说:“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了(le),填(tián)满了四(sì)处,没有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整(zhěng)天(tiān)都在地上活动(dòng),怎么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人(rén)也放了(le)心,很(hěn)高(gāo)兴。

杞人忧(yōu)天的故事(shì)

  公元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾(zāi)荒,饿(è)死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵东进,并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚(chǔ)国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年,楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举(jǔ)破庸,庸都乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么方城四面楚歌,遂为(wèi)三(sān)国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

  当时太平公主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她(tā),只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年(nián),太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀,萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

  受这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中化解,救了许多(duō)人,那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

  先天三年(nián),象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ),一个司马劝象(xiàng)先说:“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们(men)的(de)。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了,何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

  ”

  六年(nián),象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了(le),大(dà)多(duō)开导教育一番,就放了(le)。

  录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们(men),哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人情都差不多的(de),难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要(yào)用刑,我看应该(gāi)先从你开始。

  ”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无事,都是人自(zì)己给自己找麻烦,才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌,自(zì)己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的(de)地方,于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

  又有个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心,就去劝导他,说:“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)的举止呼吸(xī),整天都在空(kōng)气中进(jìn)行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō):“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体,即使掉(diào)下来(lái),也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

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  那人又说:“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导(dǎo)他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le),它填满(mǎn)了四(sì)处,没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止(zhǐ),奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其(qí)人曰:“天(tiān)果积气,日、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日(rì)、月、星宿(sù),亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在(zài)地(dì)上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍(shào):

  《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

  这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事,嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自(zì)扰又扰人的(de)庸人,告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

  全(quán)文寓意(yì)深刻,形象(xiàng)鲜明,言简(jiǎn)意赅(gāi),逻辑(jí)严(yán)谨,文(wén)气贯通,一气呵(hē)成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

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