杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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