独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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