什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方面以及人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面，什(shén)么叫人文(wén)关怀 举例(lì)说明，什么叫人文关怀文化，什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀什么叫(jiào)终极关怀，什么叫(jiào)人文(wén)关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》kàn)作人的(de)基(jī)本存(cún)在方(fāng)式，社会(huì)要关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受(shòu)，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作(zuò)提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将(jiāng)深化新(xīn)闻主(zh叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文主义道路。

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